El amor libre. “La filosofía de la redención” de Philipp Mainländer
Trad. Ezequiel Jorge Carranza III- El amor libre ¿La institución del amor libre es la total aniquilación del matrimonio y de la familia? A…
Un análisis epistemológico de Edipo Rey de Sófocles III. Edipo encuentra a Sherlock Holmes ¿Conocimiento asertórico o conocimiento erotético?
Un análisis epistemológico de Edipo Rey de Sófocles III. Edipo encuentra a Sherlock Holmes ¿Conocimiento asertórico o conocimiento erotético? Por Alejandro G Miroli[1] y…
“Los poetas son aquellos que consagran la tierra”
“La poesía despierta la apariencia de lo irreal y del ensueño, frente a la realidad palpable y ruidosa en la que nos creemos en casa.…
Metafísica. “La filosofía de la redención” de Philipp Mainländer
Metafísica Una gota que tiembla en una flor de loto, así la fugaz vida se desmorona. A ocho antiguos cerros cerca de los siete…
La metáfora de la diferencia
por Guadalupe Álvarez En la única clase del Seminario Los Nombres del Padre, del 20 de noviembre de 1963, Lacan menciona al inicio: “no…
Conferencia “Una defensa de la concepción (hindú) de Dios con forma. Un diálogo entre monoteísmos” de Edwin Bryant
La actividad propuesta consiste en una exposición y discusión acerca del problema del estudio histórico y teológico en torno a las concepciones que el hinduismo…
Erasmus Mundus sobre diversidad religiosa
What is the influence of religion on global developments? Apply now for the Erasmus Mundus Joint Master’s programme Religious Diversity in a Globalised World and…
Filosofía de la redención- Philipp Mainländer (parte VI)
Metafísica Os agradezco, dioses, que habéis decidio erradicarme sin haber engendrado hijos. Y deja que te aconseje que no ames ni al sol ni…
Voluntad y motivo de Julius Bahnsen (Parte II)
Voluntad y motivo (Parte II) Julius Bahnsen “En otro ámbito observamos precisamente un uso doble de la palabra motivo. Entonces cuando nosotros oímos nombrar como…
Voluntad y motivo de Julius Bahnsen (Parte I)
Voluntad y motivo Julius Bahnsen “Solamente que es una pena que el clamar por alguien a la distancia pertenezca a las ocultas filas de combate…