Bajo los tilos
El caballero combate con ferocidad. Los viajes son largos y la cruz le pesa mucho. Pesa la distancia a recorrer y el miedo a la crudeza de la lucha.
Die Hexe vom Hainberg
Me mira y me hipnotiza. Experimento un sueño mucho más dulce que la muerte.
¿Cómo deben escribir los filósofos?
Carta de Henri Bergson a Constant Bourquin (1922)
Traducción Jorge Martin.
Esta carta, del 15 de diciembre de 1922, es la respuesta dada por Bergson a un cuestionario que le fue elevado por Constant Bourquin. Esta misma encuesta fue dirigida a diversos intelectuales franceses (Lalande, Blondel, Maritain, Benda, Paulhan, entre otros) y refiere a la cuestión de la escritura de los filósofos.
Antropología y ontología: algunos aportes desde la hermenéutica de Paul Ricoeur
El planteo de una reflexión en torno a “La Antropología Filosófica hoy” reviste, sin dudas, una importancia fundamental.
Cuando el orgullo desarticula el pensamiento
Es el estreno de una película bajo el título “Orgullo de la Nación”. Una joven judía observa desde la sala de proyección a un auditorio repleto de ese orgullo: el nacional socialista. Comienza a maquillarse. Se esparce dos manchas de rouge sobre sus mejillas como soldado de infantería atravesado por una historia colmada de pérdida, escape y anonimato.
Sueño interrumpido: las funciones del arte en el espacio público
¿Tiene el arte -contemporáneo- en el “espacio público” alguna función? Si dentro de esta gran maraña que teje el arte en la actualidad intentamos concentrarnos en su función, es necesario primero distinguir las nociones de “arte público” y “espacio público” que suelen confundirse.
Empatía: El brebaje de la felicidad
Estoy en el centro de un cuarto gélido rodeada por un círculo de espejos de pie. No hay abrigo que baste. Los espejos son de los que encontramos cuando llega un circo ambulante al pueblo. Tienen un cristal que, a veces, me devuelve la imagen distorsionada y otras, exactamente igual a como yo creo que soy.
Sobre la obvia inutilidad de la filosofía y el arte
Cualquier situación de la vida cotidiana puede disparar una reflexión filosófica. Está presente en todos lados, en todas las situaciones de nuestra existencia. Pero en la vida cotidiana solemos dejar de lado, apartar, estas preguntas.